jegn 2002 -filmen Statsejendom (med hovedrollen rapper Beanie Sigel), direktør Abdul Malik Abbott kanoniserede Philadelphia’s glatte gader. Burrowing gennem Salvo af XXL Tees, Rocawear Sweats og Low-Angle Shots, Rallying-citatet “Get Down eller Lay Down” krusninger gennem kultklassikeren flick. Selvom det kan virke vilkårligt, krystalliserer det Phillys fragmenterede, urokkelige etos og kultur.

Kl. 24 leverer rapperen Ghais Guevara nu sit eget manifest. Innovative Music Mødes Guevara (født Jaja Gha’is Robinson) i en svagt oplyst Southbank Riverfront Bar i den tykke af den britiske vinter for at tale om hans debutalbum ‘GoYard Ibn sagde’. I stedet for Abbott’s Spielbergian Street-thriller, er byen fanget på pladen en født fra vinduesvindueren i Robinsons North Philly-hjem, rodfæstet i sort befrielse og antikapitalistiske idealer.

Som han med glæde fortæller, blev Robinson selv opvokset på en musikalsk diæt med Beanie Sigel – især hans regionale hymne fra 2005, ‘Feel It in the Air’, hvis kor han behandlede som evangelium. Han trækker lige fra den panafrikanske oplevelse, den afroamerikanske kulturkanon og en bredere popkultur, der alle kombinerer mantraer af sort smerte, glæde og modstandsdygtighed. Robinsons barer er forankret i Black Power Revolution, men alligevel forbliver de uapologetisk fri for konventionelle forventninger.

I morgen sagde Robinson ‘Goyard Ibn sagde’, en moniker, han tidligere adopterede inspireret af Omar Ibn, “en muslimsk slave fra det, der nu er Senegal, der blev bragt til Amerika,” forklarer han. ”Hans selvbiografi, skrevet på arabisk, kronikerer sit liv som slave og hans tvungne konvertering til kristendommen. Jeg ser paralleller i min egen erfaring med at komme ind i branchen – at navigere i et system, der føles undertrykkende, møde mennesker, som jeg hellere vil undgå, og udholde en slags ‘tvungen konvertering’ til at passe ind. “

”Jeg vil åbne folks perspektiver og få dem til at forstå rappere og i forlængelse heraf sorte mænd, sorte mennesker og i sidste ende verden”

Uanset om Robinson taler, engagerer sig i marxistisk diskurs eller udtrykker sig gennem musik, er der altid en besked: et rally mod borgerlig bundet konvention og konformistisk tænkning. Det er det, der gjorde Robinson til en breakout-stjerne i den underjordiske eksperimentelle hip-hop-scene siden hans mixbolshevik ‘i 2021, der fortsætter med at tjene anerkendelse fra dem som BBC 6-musik og NPR.

Aldrig genert for at kritisere, men alligevel altid klar til at knække et smil og glæde sig over hip-hops rige historie, er Robinson studerende i spillet. ”Da vi voksede op i Philly, voksede vi op med at modellere os selv efter rappere,” siger han. ”Det var alt, hvad vi havde som rollemodeller, der” kom ud ”. Rappere og ballere. Så at komme ud af det og lære den misogynistiske natur og den rovdyr (af branchen) og alt dette, er det som, forbandet, er det nødvendigt? Er det det, jeg skal være? ”

Han holder pause, før han fortsætter, og hans tone blødgør endnu beslutsom. ”Det er lidt svært, men på et bestemt tidspunkt er du ligesom, jeg vil gøre det på min måde: med en vis integritet. Den gamle vagt er død. Jeg elsker min by. Det lærte (mig) hvad jeg havde brug for, og hvad jeg ikke gør. ”

Så måske er det her Robinson kommer fra, når han reflekterer over omkostningerne ved hip-hop, religion og moral på lunefulde, klaverdrevne numre som ‘kritisk anerkendelse’. “Hver terror har et bibelsk manuskript, så han kunne resonnere med fejl og synder, han begår. Det er skrevet, 6:32, dine ordsprog læser stærkt, ved, at jeg bløder længe,”Han spytter, før han leverede det sidste slag:“Ubiquitous i vores hip-hop-sange, mindedag om den patriarkalske brawn, som manden bragte på.

Stadig nægter Robinson at bokse sig selv, tydeligt på nedskæringer som ‘kamera genert’, der modvurderer en elastisk sjælsløjfe med brand-besat stænger som: “Du vil have telly, så har du det, du vil have Prada, så fik du det.“” Det er ikke 24/7, at jeg er politisk, ved du? ” Han siger om sin lyriske mangfoldighed. ”Ja, jeg er blevet jordet i dette siden jeg var fem år, seks år gammel, men jeg er mere end bare det. Jeg håber, at folk tager væk, ‘Åh, dette er en interessant person,’ ikke kun en politisk figur. ‘

Balancen mellem politisk snit og underholdning er noget, Robinson beskriver som en stadigt stigende udfordring: ”Hip-hop kan være sjov og intellektuel på samme tid,” hævder han. ”Der var denne dårlige tweet, der kaldte Doechiis musik ‘Harriet Tubman rapper.’ Det ser jeg slet ikke. Vi lever i en anti-intellektuel verden. Rap er i kernen intellektuel. Jeg vil bygge bro over det hul. Der er så mange underjordiske dudes, der skal kortlægge på Billboard. Jazzhoveder elsker min musik, ved du? Jeg elsker at jeg kan røre ved den gennemsnitlige lytters hjerter og den intellektuelle med et spor. Det er, hvad hip-hop er: at være i stand til at gøre begge dele. ”

‘GoYard Ibn sagde’ er en todelt konceptrekord, der omhyggeligt udvindede skuespil og teater for sin fortællingsstruktur. ”Den første akt fremhæver triumferne ved at være en rapper, mens den anden akt fokuserer på tragedierne,” siger Robinson. ”Jeg vil åbne folks perspektiver og få dem til at forstå rappere og i forlængelse heraf sorte mænd, sorte mennesker og i sidste ende verden. Fordi, du ved, vi former verden. Mange af vores betingelser og oplevelser er simpelthen udvidelser af hvide mennesker, der pålægger andre vilje. ”

På vejen til Ghais Guevaras debutalbum hjalp nogle nøglefigurer med at forme hans vej både musikalsk og filosofisk. DJ Haram, den Brooklyn-baserede producent, der er kendt for sin grænse-pushing-fusion af eksperimentel hip-hop og klubmusik, var en af ​​disse vejledende stemmer. Robinson taler om sin indflydelse med dyb respekt: ​​”Hun lærte mig at stole på mine egne ideer og viden. I hip-hop, især som en kvindelig producent, er du nødt til at lade talentet tale for sig selv. Fordi, du ved, folk respekterer dig ikke lige ved gaden. ”

“Legacy er sådan en egoistisk ting at fokusere på … det skubber dig til at tage beslutninger, du ikke virkelig er tilpas med”

Derefter er der belyst, den ene halvdel af østkysten indie rap super-duo armand Hammer, kendt for sin abstrakte lyrisme og idiosynkratiske stil. For Robinson var Connecting med Elucid, der har et vers om ’tilskuereffekt’, som at møde en levende legende. ”Han er en ældre statsmand. Han er cool. Jeg elsker at tale med ham. Det er ikke som at tale med en ældre fyr – han niveauer virkelig med dig, meget høflig, blid og venlig. ”

Med det tidlige albums standout ‘The Old Guard er død’, fortsætter Robinson med at skubbe grænser, mens han reflekterer over hans komplekse forhold til arv, historie og industriens skiftende tidevand. Fyldt med sang, fælde 808S og Bassy Thuds, udleverer banen klistrede strømme, der spejler dybden af ​​hans spredte tanker. ”Jeg tror, ​​det er bare fordi jeg har set så mange idoler og helte og se deres ideer og ideologier blive misforstået af White America eller forventning,” mister han.

Når samtalen skifter mod sin fremtid, afviser Robinson forestillingen om arv og afviser den både for sig selv og som et bredere koncept. ”Legacy er sådan en egoistisk ting at fokusere på… det skubber dig til at tage beslutninger, du ikke virkelig er tilpas med,” reflekterer han.

”I stedet for at” påvirke ”eller en bestemt anerkendelse, håber jeg på fem år fra nu bare, at folk kan arbejde i musik og få det til at betale deres regninger,” fortsætter han. ”Jeg vil stadig optræde som skør, forhåbentlig med en masse albums ud. Arbejdet med den næste er i gang. ” For Ghais Guevara handler det ikke om den flygtige berømmelse eller søger hul akkreditering: det handler om at lave autentisk kunst, der spejler hans levede oplevelser fra det nordlige Philly soveværelsesvindue.

Ghais Guevara’s ‘Goyard ibn sagde’ er ude 24. januar via fedt possum